雄厚研究主题 拓展研究要领（学苑论衡）,汗青,环(huan)境,自然(ran)
环(huan)境史学以人与自然(ran)的互动关系(xi)和因环(huan)境问题而衍生的社(she)会关系(xi)为研究对象。具体(ti)来看，环(huan)境史学是将生态(tai)学的概念和范畴、看法和认识、实际和要领引入汗青研究，以生态(tai)学的理念和话语来诠释人类汗青。作为汗青学新范畴的环(huan)境史学，对汗青研究具有重要推行动用，供应了(le)多(duo)种极(ji)具价(jia)值的认识论和研究要领。周全推进优美中国(guo)扶植，推进人与自然(ran)和谐共生的现代化，必(bi)要施展好环(huan)境史学的致用功能，赓续拓展环(huan)境史研究进展新空间。
将自然(ran)纳入汗青叙事。“自然(ran)进入汗青”是环(huan)境史学的首要特性，为的是探究自然(ran)正在人类汗青中扮演(yan)的角色和施展的作用。自然(ran)之以是要入史，是因为自然(ran)始终是塑(su)造人类汗青的重要力量。作为自然(ran)的构成部份，人类的生计、生活、生产等经济社(she)会流动时候离(li)不开自然(ran)。然(ran)而，传统史学叙事对自然(ran)的关注有限，有的研究只是将其作为“背景和道(dao)具”，以为自然(ran)是静止和受动的，而非能动的主动力量。我们(men)要深刻认识到，缺乏对自然(ran)高度关注的汗青是片面和不完(wan)备的。环(huan)境史学坚持马克思主义唯(wei)物史观，将自然(ran)和诸多(duo)非人类要素纳入汗青叙事，有助(zhu)于我们(men)深化对唯(wei)物史观的认识，从而使汗青更客观、更周全、更实正在，让汗青书(shu)写更加雄厚多(duo)彩。
关注人的生物属性。“人类回(hui)归自然(ran)”是环(huan)境史学的另一重要特性。马克思、恩格斯指出：“任(ren)何人类汗青的第一个条件无疑是有生命的个人的存(cun)正在”。环(huan)境史学研究更加关注人的生物属性，从人的基础生活环(huan)境和生活必(bi)要出发(fa)去报(bao)告和书(shu)写人类汗青，这对于汗青研究具有重要意义。人类自己及其处置的经济社(she)会流动是要受生物属性和生物纪律安排的，是不能离(li)开自然(ran)的。以往汗青研究关注人的社(she)会属性更多(duo)，对自然(ran)属性、生物属性的关注相对较少。这有其原(yuan)理，但也限制了(le)人们(men)对汗青的周全、深入、系(xi)统理解。环(huan)境史学从人的生物属性与社(she)会属性相结合的角度来研究人类流动，辩证地看待(dai)人类汗青的演(yan)化，这有助(zhu)于客观公证人类社(she)会的一切(qie)流动，得出更符合汗青现实的一孔之见。
坚持生态(tai)理念。环(huan)境史学的要义是将生态(tai)理念和生态(tai)认识引入汗青研究，实现了(le)史学传统研究范式的更新。正在汗青观更新方(fang)面，环(huan)境史学更新了(le)传统的汗青动力观，将人类社(she)会系(xi)统与自然(ran)生态(tai)系(xi)统联系(xi)起来，出力剖析两大系(xi)统及其外部各要素之间复杂的有机(ji)关联与协同演(yan)化，从生态(tai)理念来探究推动汗青进展的动力和机(ji)制。此外，环(huan)境史学还带来了(le)全新的生态(tai)史观。传统的汗青编撰模式强调(diao)科技进步与经济进展，对人类社(she)会与自然(ran)环(huan)境多(duo)方(fang)面的有机(ji)关联研究不够深入。环(huan)境史学则供应了(le)一种新的汗青编撰方(fang)式，以人与自然(ran)的关系(xi)为主线书(shu)写汗青。生态(tai)史观的引入拓展了(le)汗青研究的维(wei)度和局限，有助(zhu)于建构一种立体(ti)、多(duo)维(wei)和周全的汗青。生态(tai)史观的引入还更新了(le)汗青评价(jia)标准，引导人们(men)更加注意自然(ran)生态(tai)系(xi)统的平衡、波(bo)动与优美，和人与自然(ran)的和谐。正在认识论美满方(fang)面，环(huan)境史视野开阔、涵盖面广(guang)，将自然(ran)生态(tai)系(xi)统和人类社(she)会系(xi)统纳入统一体(ti)进行综合考察，表现了(le)一种整体(ti)认识。由此，汗青研究工作者可以从整体(ti)角度看待(dai)自然(ran)和人类的汗青，并对两者关系(xi)构成一种完(wan)备的理解，这有助(zhu)于摒弃线性因果思维(wei)，增强对汗青复杂性的认识。特定社(she)会的经济政治制度、社(she)会范例(li)、文化价(jia)值与自然(ran)历程的相互作用是异常复杂的，环(huan)境史倡导人与自然(ran)之间的对话，正在这种对话中，文化与自然(ran)相互作用、彼(bi)此塑(su)造和影响。对环(huan)境史而言，自然(ran)不是静止的，文化也并非一成不变(bian)，人不但是汗青和文明的创造者，也是自然(ran)的滋扰和破(po)坏者，还是生态(tai)的修(xiu)复者。经过如许的展现，环(huan)境史学能够呈现给(gei)众人的是汗青的多(duo)重面相，这种多(duo)元、综合思维(wei)和认识对于科学地认识汗青具有重要价(jia)值。
雄厚汗青研究主题。自兴起进展至今，环(huan)境史学提出了(le)大批(pi)新概念、新范畴和新论题，诸如生态(tai)扩张、生物大交(jiao)换、荒(huang)野、景观等，构成了(le)一套(tao)新的汗青学话语体(ti)系(xi)。正在环(huan)境史研究者笔下，进入汗青舞台(tai)的角色和上演(yan)的汗青故事雄厚多(duo)彩：玉米、棉花、马铃薯等作物，驯养动物、野生动植物、气候变(bian)迁等，都被纳入汗青论述。环(huan)境史学为很(hen)多(duo)传统汗青范畴，如政治史、经济史、文化史、社(she)会史、军事史、城市史等，供应了(le)新的考察和研究视角，甚至构成了(le)一些交(jiao)叉学科，如环(huan)境政治史、环(huan)境经济史、环(huan)境社(she)会史、环(huan)境思想史等，同时也开拓了(le)很(hen)多(duo)新的汗青学范畴，如森林生态(tai)史、动物史、陆地环(huan)境史等。由此，环(huan)境史学极(ji)大地拓展了(le)汗青研究的范畴、雄厚了(le)汗青研究的主题。这既给(gei)汗青学带来了(le)新的生气与活力，同时也明显增强了(le)汗青学的魅力，扩展了(le)汗青学的受众。
（作者单位：辽(liao)宁大学）
《 人民日报(bao) 》（ 2023年(nian)11月27日 09 版）